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这两天我基本上集中在拍摄大昭寺。这地方有那么一种魔力，让我一拎上相机就想往这里钻。高原让西藏的宗教罩上了一层神秘的色彩，朝拜者虔诚的程度无不让人感叹。要拍摄西藏，不把大昭寺拍好是不可思议的。这里是西藏宗教中心，也是西藏磕长头中心。
进藏这么多天，我真要发点牢骚了。在西藏这样自然条件艰苦的地方，
藏人要生活下去没有宗教的支撑是很难想象的。不过喇嘛教弄的有点邪，你看看那些磕等身长头的藏民，怎一个惨字了得。为什么要这样折磨自己的信徒呢？难道就没有其他的方法来表示对佛主的虔诚吗？
有在西藏做援助工作的同志说：就搞不清楚那些藏民，自己又穷又饿，国家发了救济粮拿到后第一件事就是拿这救济粮去献给寺庙里的喇嘛。城市里来的大小驴子们看到了饿着肚子磕着等身头一边折磨自己一边孝敬喇嘛的藏民就好象看到宗教的力量而感到自己的城市生活多么的空虚，
我每每看到这样的游记都恨不得跟他们说：麻烦您自己先饿着肚子磕一公里等身头再来说话。上苍要保佑吃饱了饭的人民。凡是不能让人民吃饱的上苍我们都应该重新考察他们的仙籍。
我不是说宗教不好，人都是需要点精神支撑的。所谓宗教就是要搞清楚我们从哪里来，
要到哪里去。从这个角度来看无神论也是一种宗教。除此之外如来佛，真主阿拉和基督都各有各的说法：俺才是救苦救难的真神。真正的这三大宗教都还不错，
多少能让你有个精神寄托。但是任何事情都不要矫枉过正。
喇嘛教就不能搞点改革？其实西藏的原始宗教是苯教，但是外来的和尚好念经，公元7世纪平地一声惊雷印度人给藏王送来了喇嘛教，从此苯教就输了个一塌糊涂。宗教可从外部和内部两个方面进行改革。从内部就是消灭西藏的文盲。现在不少藏族小孩还是不读书，应该想办法建立读书的风气。其实这就是允许无神论进入西藏传教。从外部就是应该允许其他宗教比如基督教来西藏传教。基督教500年来试图进入西藏一直没有成功，至
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上页图：大昭寺的朝拜者。佳能G1数码照相机，super fine jpeg 格式。原片彩色，经
Photoshop 的 grayscale 和 gradient map 两项处理。
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